《十诫》出自波兰大师基耶斯洛夫斯基之手。“十诫”一词源于《圣经》，是耶和华上帝授予摩西，叫以色列人遵循的十条诫命。影片并不带宗教色彩，只是借这十个根本性问题来讨论人性。然而个人的宗教信仰，还是会本质上左右对电影的理解。

 

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　　十部中我最喜欢，也是看得我最胸闷的一部，后半段几乎令我无法呼吸，看完后用力地深呼吸了很多次才缓过来。然后很庆幸现在才看到，早两年的话，我怀疑我会不会看完后直接推窗纵身跃下，感谢主，赐给我生生不息的坚强力量。

　　巴伯是个很有灵性的孩子，常常会问父亲一些诸如灵魂和死后去哪里的问题，他父亲出生天主教世家，但是长大后就不再信奉上帝，他相信一切都可以用数学公式计算，都可以用理性解释，所以他认为没有什么所谓的灵魂，并且告诉儿子死后就什么都没有了。
　　巴伯扑闪着他美丽而晶莹的大眼睛，似乎并不相信父亲的说法，他向信奉上帝的阿姨去求证，阿姨轻轻地拥住他说：“上帝是存在的，只要相信，就这么简单。”于是巴伯决定去参加教会里的主日学。然而，他还没来得及认识上帝，就因为他父亲的过度自信，而坠入了极度寒冷黑暗的冰湖底。
　　最后一幕，父亲冲到教堂里的圣坛前，歇斯底里地推倒了圣坛。

 

　　如果他真的信奉自己，那么他就该回去检查他的程序。然而在绝望的时刻，当失去理智只剩下本能的时刻，他选择飞奔向教堂毁掉圣坛，难道他口中在喃喃的是：“上帝啊，你为什么这么残忍？”
　　这么说，他的本能终于相信了上帝？

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第五诫：杀人
　　不可杀人。
　　Thou shalt not kill.
　　雅泽克非常疼爱的亲妹妹，一天晚上被一个刚跟他喝完酒的司机开车轧死了。妹妹的死使雅泽克决定杀一个人报仇。雅泽克的辩护律师是个刚毕业的小伙子，听了雅泽克讲述的杀人动机，他感到困惑，用抽象的法理知识评判个人性情产生的偶然案件是多么困难！年轻律师眼睁睁地看着雅泽克被吊死的同时，对公正的司法制度感到绝望。

 

　　雅泽克决心杀人的那天，刚好是年轻律师通过4年的学习4年的实习，晋升为一名律师的日子，他对着考官说：有些人认为现行的法律制度过于严酷，但我不这么看，从该隐犯下第一宗杀人事件开始，任何的惩罚，都没有让人类真正悔改，以及远离犯罪。
　　这段话，是电影中最震撼我的句子。人类始祖亚当的儿子该隐，因为嫉妒而杀死了自己的亲兄弟亚伯，是我们知晓的史上第一宗杀人罪，然而这还不是原罪。原罪众所周知，是该隐的母亲夏娃的禁不起诱惑，偷吃了生命树上的果子。从此人与神之间有了一条不可逾越的鸿沟。上帝曾经用了很多方法，希望人类与之和好，甚至不惜用种种酷刑来惩罚他所深爱的人类。结果正如年轻律师所说，任何刑罚都没能让人类彻底醒悟。于是上帝派来耶稣基督，用他的完美之身来承担人类所有的罪孽，通过爱的教育，来感化冥顽的人类。
　　上帝尚未彻底成功，而我们从一开始就失败了。

　　一个认为任何刑罚，都不足以惩戒罪恶的律师，在他人生的第一场官司中，被打的头破血流，令他最终崩溃的，不是他输了这场辩论，而是司法的公正性。他一边认为刑罚不能唤回人性善良的一面，一边却发现法律令人性的最后残存泯灭，人内心真正的感受和挣扎根本无足轻重，只要你杀了人，就必须被活生生吊死。
　　法律，与道德一样，永远无法公正地审判所有人。

 

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　　杰出的导演，不定义真理，不界定道德标准，也不给你一个明确的结局。他把事实的真相呈现在你面前，由你自己寻找生命的真谛。寻觅的时候，总觉得很难，终于寻到的时刻，恍然发现真理是如此简单直接。
　　一直没有寻见，是因为人总是太自信，太相信属人的智慧，是最大的愚昧。